相约崇儒 守护经典
弘扬中华优秀传统文化，与经典同行，和圣贤为伍，启迪大脑潜能，提升综合素养，从小培养孩子的大仁大爱，大德大能，润育生命，智慧人生！！
四书会背么？能用篆书默写《说文解字》540部首表么？如果你满足其中一项，恭喜你！有底气申请清华大学自主招生考试了。
万众期待的中国最牛高校之一的清华大学自主招生政策出台了，这份招生简章延续2015年风格，尽显中国第一牛校风采。最引人注目的是其中“人文科学实验班”的申请条件：能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》;能背诵“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)，以及《周易》、《诗经》中的一种！
记者在清华大学自主招生简章中看到，招收对象及申请条件里有类学生叫——突出才能类，特征是：在语言、逻辑、智力、记忆、国学等方面具有特殊天赋或才能。
洛阳 而在“人文科学实验班”申请条件里，对国学方面的特殊才能要求更加细致：人文科学实验班（经学）专业，需要考生热爱中国文化，品行端正，以学习与研究儒家经典为终身职志；受过较系统的蒙学教育，能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》；有较好的经学基础，能背诵“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)，以及《周易》、《诗经》中的一种；有初步的文字学基础，学习过《说文解字》，能用篆书默写540部首，能简单讲解“六书”。
洛阳 而另外一个专业“人文科学实验班(出土文献)”的申请条件则是，热爱中国历史文化，愿意从事甲骨、金文、简帛等出土文献的整理、研究和保护事业；熟悉中国古代文史典籍，阅读过《史记》、《左传》及其他先秦文献;对古文字有浓厚兴趣，阅读过《说文解字》，了解小篆及甲骨文、金文、简帛等。
洛阳 据新华社电“在新修订的初中语文教材中，国学篇目所占比重约增至35％。”语文出版社社长王旭明在2014亚洲教育论坛年会上向记者透露，该社出版的中小学语文教材将发生变化，新修订的初中语文教材已送教育部审批，如获通过，这批教材将于明年9月开学进入学校课堂。
洛阳 王旭明介绍说，去年9月该社启动了对使用了11年的这套《语文》教科书的修订工作，将课文中古诗文所占比重由过去的约占25％提高至35％，以让学生们接触到更多的中华优秀传统文化。
洛阳 记者采访发现，在修订的中小学语文教材中迎来更多的国学经典内容，或将成为趋势。此前，北师大语文教育研究所所长任翔在接受媒体采访时也表示，从明年9月起，北师大版小学一年级《语文》中古诗词将增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。
然而中华传统文化典籍卷帙浩繁，哪些传统文化和国学文章能进入中小学教材呢？王旭明说，在遴选国学经典篇目中应根据时代变化，秉持扬弃原则，优选最具时代价值和文化意义的篇目。
洛阳 面对大量国学内容进教材，是否会加大教材难度、增加学生学习负担的社会疑问，王旭明告诉记者，新增的国学内容不仅有古文、古诗，也有谜语、对联等浅显的内容。此外，该社在编写教材中不光做加法，也删减了部分内容，做到有增有减。
洛阳 2015-06-15 北京晚报报道，中国传统文化近几年越来越受关注，各校纷纷在课程中增加了与“国学”有关的元素，而全国的“国学教师”有多达百万的缺口。为改变这一状况，明年教育部的高校专业设置中将首次增设“国学教育本科专业”。
洛阳 教育部“十二五”规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》课题组执行主任张健介绍说，目前国家提倡的“中华优秀传统文化”至少应该包括国学经典、传统艺术和民俗文化三部分。但一些学校认为，学学《弟子规》、背背《论语》就是国学教育了，忽视了传统文化中经典、艺术、民俗的相互关联性和整体性，没有从各年龄段的差异性去构建完整的中小学传统文化课堂。另一方面，想找到各领域文化融会贯通的国学教师也是个难题。教国学的老师应该精通儒释道兵医艺多个门类的文化，对学生进行人格教育。但目前，并没有哪所高校专门培养“国学人才”，甚至没有“国学专业”。
洛阳 据悉，从明年开始，教育部将在高校本科专业增设“国学专业”，目前东北师大、北京联合大学等高校已经在考虑招收“国学专业”学生。
洛阳 据了解，至2015年5月末，国家以及教育部的传统文化相关课题组已完成了幼儿园、小学、初中、高中、大学、成人教育（全国领导干部国学教育系列教材）、海外汉文化教育近700册传统文化标准化教材研发工作。其中，中小学传统文化教材又根据全国各省/直辖市的地域文化的不同样貌，分别编写了全国26个省/市的“国学与地区文化”相融合的地区版专用教材，并首次提出了中小学阶段的传统文化教育目标是“青少年完美人格教育”。目前，北京的通州区和大兴区也在使用中小学传统文化教材。教材试点工作将于今年完成，之后该套教材将申报国家级教材，通过验收后将向全国推广。
啥是四书？
洛阳 小编告诉你：四书是《大学》《论语》《孟子》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 其中的论语最为广为人知，有半部论语治天下的说法。
洛阳 另外，自古就有四书为五经之阶梯的说法。古代读书人有读《大学》定期其规模，次读《论语》定其根本，次读《孟子》以定其发越，后读《中庸》以求圣贤之微妙处的四书之读法，以及通《四书》而后读五经的说法。
洛阳 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代汉族教育产生了极大的影响。
洛阳 它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在汉族思想史上产生过深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的汉族文化精华。
洛阳啥是《说文解字》540部首？
《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。文字是汉族文化重要的根基，某种意义上可以说不通文字就谈不上是一名真正的读书人。
洛阳 章黄学派创始人黄侃先生，有句名言：“八部之外皆狗屁”。他极为推崇的八部书中，就有《说文解字》。可见《说文解字》的重要性和读书的基础性。
洛阳 许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。掌握540个部首无疑是提纲挈领。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
洛阳 “汉文字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。”
洛阳转自“每天学汉字”
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